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Lingua Insegnamento:
Italiano
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Testi di riferimento:
NB: Dispensa fornita in pdf dal docente contentente saggi scelti. In particolare:
## Testi di riferimento / Reading List
**Barbato, Marcello** (a cura di), *Incantamenta Latina et Romanica. Scongiuri e formule magiche dei secoli V-XV*,XLI, Roma, Salerno Editrice, 2019 (Introduzione)
**Cianci, Eleonora**, *Incantesimi e benedizioni nella letteratura tedesca medievale (IX?XIII sec.)*,717, Goppingen, Kummerle Verlag, 2004 (Prima parte).
**Cianci, Eleonora**,, in *Filologia Germanica ? Germanic Philology*, 13 (2021), pp. 91-112.
**Cianci, Eleonora**,, in Eleonora Cianci (a cura di), *Rappresentazioni e linguaggi della magia*, 2, Alessandria, Edizioni dell'Orso, 2024, pp. 11-23.
**Cianci, Eleonora**,, in Eleonora Cianci (a cura di), *Rappresentazioni e linguaggi della magia*, 2, Alessandria, Edizioni dell'Orso, 2024, pp. 25-47.
**Cianci, Eleonora**,, in Chiara Benati e Simona Leonardi (a cura di), *Incontri Filologici. Studi in onore di Claudia Handl / Philologische Begegnungen. Festschrift fur Claudia Handl*, 794, Goppingen, Kummerle Verlag, 2024, pp. 97-104.
**Cianci, Eleonora**,, 2026, Manchester University Press in corso di stampa.
**Frankfurter, David**,, in Marvin Meyer e Paul Mirecki (a cura di), *Ancient Magic and Ritual Power*, 129, Leiden?New York?Koln, E.J. Brill, 1995, pp. 457-476.
*Solo per i 9 CFU / For the 9-credit module only:*
**Centini, Massimo**, *La lancia di Longino. Storia del soldato che colpi il costato di Cristo*, Cinisello Balsamo, San Paolo, 2014.
**Cianci, Eleonora**,, in Eleonora Cianci e Nicholas Wolf (a cura di), *The Language of Magic*, , Milano, LED ? Edizioni Universitarie di Lettere Economia Diritto, 2022, pp. 13-31.
**Foscati, Alessandra**,, in Paolo Golinelli (a cura di), *Agiografia e culture popolari / Hagiography and Popular Cultures*. Atti del Convegno Internazionale di Verona (28-30 ottobre 2010). In ricordo di Pietro Boglioni, 37, Bologna, CLUEB, 2012, pp. 113-127. -
Obiettivi formativi:
Il corso introduce lo studente alla tradizione germanica medievale attraverso un corpus di testi di incantesimi in antico alto tedesco e le loro controparti latine e romanze.
Al termine del corso lo studente:
- riconosce i tratti che distinguono l'incantesimo dalla preghiera e dal testo medico, pur nella loro frequente sovrapposizione;
- colloca questi testi nel loro contesto di produzione ? gli scriptoria monastici carolingi, il plurilinguismo latino-vernacolo, il rapporto fra oralita e scrittura;
- applica gli strumenti di base della filologia (tradizione manoscritta, marginalia, criteri di classificazione testuale) all'analisi di un caso concreto;
- espone con lessico appropriato i risultati dell'analisi testuale, anche in prospettiva comparativa.
Il modulo aggiuntivo da 3 CFU, riservato all'indirizzo da 9cfu, porta lo studente a leggere un testo in lingua originale e a misurarsi con i problemi ecdotici posti dall'edizione di testi brevi, bilingui e marginali.
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Prerequisiti:nessuno
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Metodi didattici:
Lezioni frontali con lettura e commento di testi in traduzione (nucleo comune) e in lingua originale (modulo di approfondimento). Discussione guidata dei casi di studio.
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Modalità di verifica dell'apprendimento:Esame orale individuale. Voto espresso in trentesimi. In caso di tesina/presentazione, questa contribuira alla valutazione finale.
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Obiettivi Agenda 2030 per lo sviluppo sostenibile:Questo insegnamento concorre alla realizzazione degli obiettivi ONU dell'Agenda 2030 per lo Sviluppo Sostenibile
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Altre Informazioni:Altro materiale e informazioni sulla pagina moodle del corso.
I rimedi verbali nel Medioevo germanico: tra incantesimo, terapia e preghiera
Il corso introduce lo studente alla tradizione germanica medievale attraverso un corpus di testi di incantesimi in antico alto tedesco e le loro controparti latine e romanze.
I rimedi verbali nel Medioevo Germanico: tra incantesimo, terapia e preghiera
### Nucleo comune ? 6 CFU / Core module ? 6 credits
1. **Che cos'e un incantesimo medievale** ? la nozione di rimedio verbale e i suoi confini con la preghiera e la ricetta medica.
2. **Il contesto di produzione** ? gli scriptoria carolingi, il plurilinguismo latino-tedesco, la nozione di *minitext* e di marginalita multipla nella cultura manoscritta monastica.
3. **Tipologia e forme** ? classificazione degli incantesimi tedeschi medievali, funzioni e strutture testuali, il titolo come soglia paratestuale.
4. **Casi di studio in traduzione** ? gli incantesimi contro il sangue, la formula *contra malum malannum*, gli scongiuri contro la tempesta.
5. **Il modello narrativo** ? la *historiola* come struttura ricorrente del genere, in prospettiva comparativa.
6. **L'esecuzione rituale** ? gesto, voce, contesto d'uso del testo.
### Approfondimento ? 3 CFU (indirizzo) /
7. **Oltre il formulario magico** ? i riti terapeutici nei testi agiografici e medici; la notazione musicale in alcuni incantesimi; un caso di persistenza culturale di lungo periodo (il motivo della lancia di Longino, dalla Passione alla pratica magico-terapeutica).
8. **Lettura diretta e problemi di edizione** ? elementi minimi di morfologia storica dell'antico alto tedesco necessari alla lettura; i problemi posti dall'edizione critica di testi brevi, bilingui e marginali; rilettura in lingua originale dei casi di studio del nucleo comune.
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